东莞灵兽协会，也称“空山社”，是东莞市的地方灵兽协会。它结合了宗族、街道办事处和生产合作社的特色，为东莞和周边地区的灵兽提供各种社会支持。
历史
空山集市：唐代的灵猴悟空晚年在东莞的水濂山隐居，他发现了位于该地的空山秘境，并将其中一个山洞作为自己的居所。尽管身处深山，仍然偶尔会有灵兽前来问道，悟空也会热情招待。悟空辞世后，来此朝圣的灵兽络绎不绝，在空山秘境形成了一个小型的灵兽集市。
凤台诗社：凤台诗社是北宋时期在莞城成立的文化交流组织，集合了当地喜欢舞文弄墨的灵兽，总部位于莞城道家山凤台明堂的灵境中。他们模仿东莞明伦堂的做法设立讲堂，培养学龄灵兽，并保护、研究古代灵兽文献。在元灭宋的战乱中，诗社为流离失所的灵兽提供了庇护。
水濂洞天：时至明朝，随着莞城的扩建，凤台明堂已成为城区一部分，灵兽活动愈发不便。明末清初，东莞动乱频繁，凤台诗社将主要活动场所迁至水濂山的空山秘境。许多灵兽因清政府的海禁和退耕政策失去生计，也随之前往空山生活。原本的集市发展为村落，并开垦田地，种植荔枝等经济作物，被周边地区的灵兽称为“水濂洞天，世外荔苑”。
战乱断代：自清末鸦片战争起，中国屡遭外族入侵，位于战略要地的东莞地区频繁卷入战火。原本隐居于空山的灵兽为救亡纷纷外出参加革命，但再也没有回来，留下的灵兽也逐渐凋零殆尽。空山重归寂静，荒废的村落逐渐被自然的绿意重新吞没，东莞地方灵兽基层组织也随之土崩瓦解。
灵兽协会：改革开放后，东莞市人口迅速增加，来自国内外的灵兽纷纷涌入东莞生活。外来灵兽与本地灵兽走到一起，效仿大城市的经验在当地成立了灵兽协会，总部设在莞城。后来，东莞灵兽协会逐渐发展壮大，在各镇街设立分支机构，根据残存的资料重新发现了凤台明堂和空山秘境，并经营众多产业，是国内运作情况较好的灵兽协会之一。
组织
特色：东莞灵兽协会的组织颇具特色。首先，它是一家生产合作社，借鉴东莞明伦堂的成功经验，通过自有产业获得稳定经费。其次，受当地宗族观念影响，成员之间关系紧密，如同一个大家庭。最后，它学习了当地街道办事处的工作方式，为成员提供全面的社会支持。
产业：东莞灵兽协会在市内许多地方拥有产业。尽管其公益属性需要较大支出，但作为生产合作社复合体，整体仍能盈利。利润主要用于雇员的工资、志愿者的补贴、扩大再生产等，剩余部分则用于支援困难地区的灵兽协会。
教育：东莞灵兽协会帮助学龄灵兽们确保学位，让他们能够接受教育。近年还接收了不少来自偏远地区的小灵兽们在东莞上学。
成员：约 200 人，几乎涵盖了东莞市内的所有灵兽，宗族化管理，全员如同大家庭中的亲戚。现任会长是灵蛾罗绮。
运作
东莞灵兽协会对外以“东莞市空山合作社 (空山社)”的名义运作，为在东莞地区生活的灵兽提供社会支持，并经营各种产业，包括但不限于：
- 社会服务
- 灵兽名册管理
- 组织会议
- 会费收取和经费管理
- 集体户口
- 安排住处
- 介绍工作
- 解决学位
- 惩恶扬善
- 组织灵兽邻里守望
- 困难灵兽救助
- 灵力波动监控网络建设和运作
- 灵境排查和危险入口封闭
- 灵兽文物保管与研究
- 支援其他灵兽协会
- 产业经营
莞城总部
东莞灵兽协会的莞城总部位于莞城的人民公园万人灯光球场 (正式名称：东莞市城区老干部活动中心)。该球场已荒废多年，2000 年前后被东莞灵兽协会租借、改建并使用至今。总部内设综合办事处和灵兽文物保管室，对外则作为“椰林客栈”营业。
- 详见：椰林客栈
空山分部
东莞灵兽协会的空山分部位于南城水濂山的空山秘境。该灵境原为唐代灵猴悟空发现，并逐渐形成小村落，但随着当地灵兽组织的解散而被荒废、遗忘。东莞灵兽协会成立后，经过长期搜寻，于 2000 年前后重新发现此地，现在对外作为“空山农场”营业，并向灵兽游客开放“悟空故居”旅游项目。
- 详见：空山秘境
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